發(fā)布時(shí)間：2010-07-19 08:41:38 訪問(wèn)次數(shù): 佚名 信息來(lái)源：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞
-
堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)、理論武裝、理論創(chuàng)新是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的十七屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要緊密結(jié)合我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，把用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐作為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)，為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的思想理論建設(shè)指明了方向。
一、必須不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新
馬克思主義強(qiáng)大的生命力在于永無(wú)止境的理論創(chuàng)新。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，必須大力推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，用不斷創(chuàng)新的理論武裝全黨，指導(dǎo)不斷發(fā)展的實(shí)踐。
馬克思主義的實(shí)踐性，決定了它永遠(yuǎn)具有蓬勃的生命力。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的首要觀點(diǎn)，是馬克思主義科學(xué)性的根本所在。實(shí)踐是理論的源泉，是推動(dòng)理論創(chuàng)新的根本動(dòng)力。從馬克思主義誕生，到列寧把馬克思主義同俄國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，找到俄國(guó)革命的正確道路，創(chuàng)立列寧主義，再到毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，找到中國(guó)革命的正確道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，是實(shí)踐的發(fā)展不斷推動(dòng)著馬克思主義理論的發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思列寧主義、毛澤東思想同當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合，找到了實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確道路，創(chuàng)立了鄧小平理論；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想；以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央努力探索新形勢(shì)下新的發(fā)展思路，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，同樣是實(shí)踐的發(fā)展不斷推動(dòng)著馬克思主義理論的發(fā)展。
馬克思主義的發(fā)展性，決定了它會(huì)不斷地向更高的認(rèn)識(shí)水平發(fā)展。實(shí)踐永無(wú)止境，理論發(fā)展也永無(wú)止境。1959年底到1960年初，毛澤東同志在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)說(shuō)：“馬克思這些老祖宗的書(shū)，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家?！彼€說(shuō)：“我們?cè)诘诙螄?guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)末期和抗戰(zhàn)初期寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，這些都是適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的需要而不能不寫的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代，出現(xiàn)了一系列的新問(wèn)題，如果單有《實(shí)踐論》、《矛盾論》，不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的?！睔v史和現(xiàn)實(shí)表明，把馬克思主義同它所賴以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)立起來(lái)，是毫無(wú)出路的。馬克思主義只有始終隨著實(shí)踐的發(fā)展而永無(wú)止境地創(chuàng)新，才能永葆蓬勃生機(jī)。
馬克思主義的生命力在于創(chuàng)造性。馬克思、恩格斯的全部理論活動(dòng)，都充分體現(xiàn)了創(chuàng)新這一馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思、恩格斯曾基于當(dāng)時(shí)實(shí)踐，作出了社會(huì)主義革命應(yīng)在數(shù)國(guó)同時(shí)取得勝利的重要結(jié)論。列寧科學(xué)分析了他所處的帝國(guó)主義階段和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代特征，指出資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展更加不平衡，“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”。列寧對(duì)在俄國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家如何進(jìn)行社會(huì)主義革命，作出了創(chuàng)造性的回答，把馬克思主義推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。而在半殖民地半封建的舊中國(guó)，怎樣進(jìn)行新民主主義革命、建立新中國(guó)，這是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須解決的歷史課題。從中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，毛澤東同志帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。新中國(guó)成立以后，毛澤東同志對(duì)新的歷史條件下如何鞏固和建設(shè)社會(huì)主義，進(jìn)行了一系列探索，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有深刻的教訓(xùn)。改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義、走什么道路才能成功等重大問(wèn)題，我們黨用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作出創(chuàng)造性的回答，使黨的理論創(chuàng)新成果發(fā)揮出巨大的指導(dǎo)作用。
【1】 【2】 【3】
湘公網(wǎng)安備 43072502000244號(hào)
